HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道

茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。昭和４４年　雲澤寺副住職。安倍晋三　色紙　不動。昭和６２年　施大徳寺改衣式。K茶道具　掛軸　「大黒天の圖」　画讃は版画かと思われます　自作桐箱　S185KJ。関防印は不識です。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。　　箱書、花押があります。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。老舗稀少極上松煙鶴18g亀13g 未使用鑑賞銘墨超得で！。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。臨書　色紙　鶯や前山いよゝ雨の中　表装済み。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。臨書　色紙　可愛い子には旅をさせよ　表装済み。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作２点組】35年前国際オークションにて20万円購入。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。臨書　色紙　他山の石　表装済み。臨書　色紙　塵もつもれば山となる　表装済み。